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德江县大寨村：百年古树百年村

　　第一次认识大寨，是在一个短视频里：面目全新的场景，戴着鸭舌帽的中年男子热情洋溢地讲解着寨子里的一花一草、一枝一叶、一砖一瓦、一牛一犁，完全沉浸在幸福之中的样子深深打动了我。

　　在一个细雨纷纷的周日，我终于如愿以偿来到这里。翻过一岭又一岭形如波涛起伏的山坡，爬过一道又一道状似鲤鱼背的山脊，当汽车走进“悬挂”在山崖的公路时，猛然看到窗外如利斧削过一般的层层群山，一片片轻柔如毯的薄雾，在对面梯田间、山花间、树丛间流动，柔和浩渺，凝重而又弥漫。

　　迷迷蒙蒙中，突然一道白练似的高速公路，像奔腾的乌江从山崖里挤了出来，两岸白雾起舞摆弄着各种轻盈软美的姿势。而数十栋红墙黑瓦的民居，在荡着细碎波光的云雾中若隐若现……

　　同行说，那就是沙溪大寨，是全国第二批传统村落。据村中族谱记载，先民在明洪武三年（1370年）从四川顺庆府蓬州仪陇县长途迁徙到这里，见两山之间古木参天、野兽成群而停下脚步，打下了第一根桩，敷下第一堆草木灰，唱起了山寨第一声山歌，一个小山寨就这样诞生。

　　以群鸟为伍，以耕地狩猎为生。许是得乌江之利、武陵山之便，这些勤劳勇敢、憨厚朴实的先辈们，创造了独特的土家文化，山寨因人多、村大而得“大寨”之名。

　　时间延绵600多年，山寨珍藏与铭刻着自己繁华又简朴的历史。古寨200多座土家特色的“吊脚楼”，均为坐西向东顺山势而建。在吊脚楼之间，露出一条幽深的古巷，长长的青石板路向上纵深开来，极像一条通往历史隧道的天街。一条约150米的古老石板路，将上、下两排建筑连接起来。上排建筑群短而疏，下排则长而密，上下两排建筑阶檐与石梯路形成一个大大的“工”字形状。古寨四周建有厚实的寨墙，虽在时光的磨砺中这些寨墙早已塌圮。下排建筑相对古老，厢房居多，工艺也相对精巧，有纯木八字龙门和辅佐龙门，院内有石院坝、细錾长条石阶檐、雕花磉蹬，多配有雕花窗装饰。

　　站在一座名为“虎座龙门”的寨墙门口，朝门并非正直，风门与朝门不为同一个方向。转身往里瞅，只见里面一层叠着一层，屋角与光影刚好成对角。踏得寨门，一种穿梭在时光隧道里的感觉油然而生。一步一步朝里走，那些旧事的记忆，似乎在发亮的石板上铮铮回响，告诉来人这里曾经发生过悲欢离合的故事。

　　细雨，仍旧纷纷扬扬，在山寨里穿行的脚步来到村口金丝楠木群下，两棵古树像双胞胎兄弟，齐刷刷地站立着，径围近3米的“树哥哥”正竖起的五指，告诉我们扎根深山永不言诲的向上力量。

　　古树下，一幢古色古香的庙宇里，供着观音、牛王等菩萨。庙前还有三棵古柏树，年龄至少上百年。三棵古柏，像三柱檀香，供奉着古楠木，也供奉着庙里的各路菩萨。这块带着远古芳香的土地，便是大寨人每年春节玩耍花灯出灯时参拜之地。

　　缕缕青烟，冲出古庙的瓦片，冲到古树上，在古树间缭绕。仅有300户1000来人的山寨，汉、土家、苗、仡佬等多族兄弟，就像山雀与树林一般相融相生。

　　来到寨子最早的建筑“上屋堂”，看到“京兆堂”三个大字赫然地立在神位上。当年，大寨的先民就是这样驾着柴车，穿着破旧的衣服，在这里开辟出一片生存的天地，也带来了古老的中原文化。

　　600年来，山寨汲取乌江大河般的智慧，保留着武陵山土家族的情怀，展现着激昂的风采。古寨里的花灯、傩戏、丧礼、山歌、儿歌、哭嫁歌、哭丧歌、板凳戏、建房歌、吹唢呐、打响器等民俗，像山寨的树林一般蓬蓬勃勃。既是祭祀古树，又是传承生态文明的“楠木王香会”，在每年农历六月十九日举行，成为大寨人不可或缺的传统民俗节日。

　　每逢重大节日，山寨男女老少，身着民族盛装，聚集在“坪堂”前，翩翩跹跹，唱起欢快的民族歌，跳起缠绵的民族舞，唱得群山起舞，跳得百灵和韵。（林汉筠）