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册亨县秧佑村：歌声里的美丽故事

　　一个深秋的早晨，我和先生发动车子，驶出城区，向目的地册亨弼佑镇出发。从安龙下站，走外环，一路下坡，小山连绵起伏，山上的树木被雾罩得模模糊糊，平添几分神秘色彩。车子蜿蜒盘旋，不知过了多久，眼前出现了一片红砖蓝瓦的房子，与四周的参天古树相互映衬，放眼望去，整座寨子错落有致，景色秀美。

　　这里就是秧佑村，一个布依族聚居的村寨。我们一行来到了布依“摩公”黄明亮家。“摩”是布依族音译，能说会道的意思。布依族把有知识、有文化的人尊称为“老摩”或者“摩公”。黄明亮家住的是布依族传统吊脚楼，很大很宽敞，木墙上面盖着青瓦，木栏扶手、木地板、花格窗，干净明亮。

　　黄明亮拿出一本泛黄的、绵纸线订册页的《摩经》。摩经内容丰富，涵盖面广，有神话史诗、传说故事、诗词歌谣等。边讲解，黄明亮边用浑厚的声音，为我们吟唱了一段布依情歌。

　　“我爱你，你爱我，思念你一碗饭不吃三颗米……”

　　“我想你，去做活路忘记了锄头，想你饭不思，白天想你太阳落山，夜晚想你北斗星消逝……”

　　我们拍手叫好。黄明亮说：“关于这首歌，有一个感人的故事。”

　　围坐火塘，故事在他的讲述中娓娓道来——很久以前，布依族青年男女谈恋爱的方式都是通过唱山歌。青年男女从相识、相知、相爱，直到最后的谈婚论嫁，每走一道程序都离不开山歌。一对青年男女，从认识到结婚，要经过集体对唱和单独对唱两个阶段。他们从素不相识到相互熟识，都是通过对歌形成的。

　　传说，寨子有一位心灵手巧的姑娘，名字叫阿浅。在布依族传统节日“三月三”这天，因一场集体对唱，阿浅认识了邻寨的小伙阿满。阿满大胆表白：“太阳出来照白岩，金花银花滚下来。金花银花我不爱呀，是爱情妹好人才。”阿浅含羞接唱：“太阳出来照半坡，金花银花滚下坡。金花银花我不爱，是爱情哥唱山歌。”几首“浪哨”下来，他们情投意合，很快进入热恋中。

　　阿浅想念阿满，常常一边刺绣一边唱“相念歌”。他们相约在寨边树林见面。在送对方回家的路上，他们都要唱起“送郎歌”或者“送妹歌”，双方依依不舍。

　　一次，阿浅背着箩筐佯装打猪草，到树林里与阿满私会，她的行踪被父母发现了，他们把阿浅锁在屋子里，不让她出来见穷小伙阿满。阿满等不到阿浅，来到寨中，望着阿浅家的吊脚楼，手拿木叶，吹唱起来。如歌如泣的木叶声穿过树林，飘进了阿浅的耳朵。她含着泪倚在窗前，朝着远处对唱。歌声婉转凄凉，两人相约既然生不能在一起，死也要死在一起。随后，二人殉情于寨边的树林。

　　后来，他们的爱情故事感动了天神。不久，在他们殉情的地方长出了两棵青杠树，两棵树紧紧地“抱在一起”，像一对亲密相拥的“情侣”。附近的布依族青年男女，如果情投意合，就会相约来到这棵树下许愿。因为他们相信，相爱的人在一起，一定会幸福美满。

　　天空下着小雨，带着丝丝寒气。我们烤着温暖的柴火，听着凄美动人的故事。

　　据说，寨子里的杨、黄、王、岑、侬、班六姓，都各有一位族长。他们分工明确：各自分管“山”“树”“土地”“粮食”等，还自行组合成立了“秧佑籍”协会，在外工作的他们互相照顾和关心，长期关注秧佑村的建设和发展，成为家乡建设的有力支持者和“智囊团”。

　　在易地扶贫搬迁临走那天，寨里摆了“长桌宴”，全寨人在一起吃了一顿饭。尽管各自搬到的地方不同，但不管搬到哪里，他们仍然走动得像亲人一样。随着在天空绽放的鞭炮声，大家一起庆祝搬进新居，开始新的生活。（瓦秀丽）