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舞者巩中辉： 我与贵州有一种艺术契合

　　巩中辉

　　第二次见到巩中辉是在照壁山的后山剧场。为了准备贵州师范大学音乐学院2018级舞蹈学专业5月15日的毕业设计作品展，巩中辉一直在忙里忙外，甚至认真地收捡着场边的垃圾袋。

　　作为杨丽萍的麾下大将，巩中辉毕业于北京舞蹈学院编导系，曾任北京现代舞团执行艺术总监，现任贵州师范大学音乐学院舞蹈系主任，GGDC(嘎嘎舞团)以及PCDC(孔雀当代舞团)团长，让人耳熟能详的作品比如《十面埋伏》中的刘邦，虎年春晚的《土地之歌》等。而此前，我对巩中辉的印象是有些腼腆、朴实，他皮肤黝黑，说话时下巴离桌面不过几厘米距离，随着观点的表达轻微晃动着。换句话说：你能从这样的肢体语言中感受到强烈的艺术气息。

　　初识贵州有《山海经》的味道

　　巩中辉是江苏人，但自认为自己的艺术表达“很贵州”。这段经历源于当年在北京现代舞团遇到贵州籍舞蹈家高艳津子。

　　“哇，她身上自带贵州味道，那种原始、古朴和神秘就是《山海经》的味道，一个人神共处的世界，人与自然和谐共生的世界。”带着这样的想象，巩中辉先后于2007年、2009年来到贵州参加舞蹈比赛，在贵州卫视《武艺超群》节目中拿到第二名。在比赛期间看到高艳津子的母亲罗丽丽给贵州师范大学排的剧目，对于一个西部高校的舞台能够如此大胆、前卫，留下了深刻印象。

　　后来在贵州采风，觉得这方眼前山水，就像武侠小说中高手修行的地方。“我之所以走上舞者的路，是因为小时候喜欢武术，当地歌舞团来招人的时候，以为可以学翻跟头才去的。所以初识贵州，我就有些认定能够在这里功力大涨。”巩中辉说。

　　2016年，巩中辉入职贵州师范大学音乐学院舞蹈系，把家安在了贵阳。2019年初，在学院的支持下，他与其他两位舞蹈教师何欢、袁敏，制作人莫依成立“嘎嘎舞团”，旨在将国际前卫的舞蹈语言与贵州文化相结合，其成员大多是贵州师范大学的老师与学生。

　　找准定位之后，巩中辉开始了在贵州的艺术探索。

　　用舞蹈表达贵州之美

　　“过去人们认为舞蹈是一种偏于图解式和抒情，但讲故事很难的艺术表现，所以更多以伴舞的形式出现，但其实隐藏在舞蹈肢体语言之下的内容非常丰富。”巩中辉认为，随着经济社会的发展，人们开始从绘画、文学、音乐进入舞蹈的身体审美。这也是近年来，舞剧市场不断回暖，舞蹈类综艺节目频频出现，甚至有了《舞蹈风暴》这样好口碑节目的原因。

　　巩中辉认为，贵州有很多原生态的、民族的元素可以融入舞蹈之中，通过舞蹈艺术来展示“山地公园省 多彩贵州风”的生态、文化，表达贵州之美，是值得钻研的方向。

　　2019年，贵州师范大学音乐学院2016级舞蹈学院毕业汇报演出中，一场名为《Miao》的现代舞舞剧展现了巩中辉的“后人类身体剧场”探索。巩中辉说，这部舞剧灵感来自靠古歌记录历史的苗族文化，表演中，舞者们通过肢体语言传承文化、描绘万物生灵。“《Miao》试图从苗族自古至今的生活方式中寻找到一个切入口，用后人类理论的视角审视当今的民族文化。”

　　2022年除夕，原生态情景表演节目《土地的歌》登上央视春晚，舞者们在非遗原生态的音乐中，展现着属于山、水、林、田、湖的独特生命力。巩中辉参与了“山”和“水”两个场景的表演。在开篇“山”场景中，一轮红日之下，巩中辉伴着音乐起舞，山的力量感在他的演绎下被表达得淋漓尽致。

　　“你能够从巩中辉朴实的表达中，感觉到土地的厚重。”一位业界观众说。巩中辉则表示，自己在表达“山”“水”这个篇章的时候，感受到来自贵州山水的滋养。“我能感受到身体的那种喀斯特地貌，弯弯曲曲、峰回路转、柳暗花明又一村的那种身体感，这就是贵州的山水给我的。”

　　用艺术参与生态保护

　　“月光波动，天地琴弦，万物生长，如歌行板……天地与我为一，万物与我并生。”4月16日，在湖南卫视《你好星期六》节目中，巩中辉以舞者的身份与杨丽萍、周深首次同台演绎了《和光同春》。这是联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(COP15)的主题曲。

　　强调自然以及自由的环境舞蹈，是当代舞蹈发展中的一个重要门类。巩中辉就是其中的成熟创作者及表演者。采访中，他从背包里拿出一本《后人类纪的共同生活》，说明这是最近正在读的书。“面对疫情、环境污染、战争等重重危机，人们不约而同地开始往回寻找最初的生活意义，在艺术领域尤为如此。”于是，巩中辉喜欢把舞台放在户外，返璞归真，他认为艺术表达回归自然是一种趋势。

　　2018级的毕业作品《CHAN》就是这样一次户外剧场实践。随着密林中的大幕拉开，蛰伏于地下长达17年的蝉，待到羽化那一刻，成千上万只从地底下钻出来，遮天蔽日地飞舞，兴高采烈地鸣叫，只为这一夏高踞枝头栉风沐雨的吟唱。

　　从侗族音乐《蝉之歌》中抽取“蝉”这一昆虫的形象作为依托，以“蛰伏-破土-蝉鸣”这一生命演化现象来探讨人与自然的关系。作为《CHAN》的编舞老师，巩中辉认为，作品中的蝉是一个生态符号，“我们希望通过《CHAN》传达出人与自然和谐共生这一美好的愿望，表达对大自然的敬畏和礼赞，展示‘天人合一’的贵州生态智慧。”

　　文化学者、《贵州文库》总编纂顾久曾表示，在贵州，广大少数民族同胞和农民群众有着道家遵循自然、守雌不争，乐天知命、朴直和谐的精神特点。他们用自己的艰辛劳动，支撑了贵州人的生存和发展，更形成了与异文化和谐共处的基础，保存了贵州文化的多样性。而《CHAN》对于侗文化中的生态理念的提取正是如此。

　　于是，当《蝉之歌》和《尚重琵琶歌》在暮色中渐次响起，夏天的欢愉、生命的绽放以及少女们的浅吟低唱，久久不息。(贵州日报天眼新闻记者 曹雯)