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立学为民 ——读叶小文《小文论丛》有感

　　《小文论丛》。

　　赵剑英

　　叶小文先生新近出版的《小文论丛》是一本成色十足的学术著作，收录了叶小文先生的学术理论类文章50余篇，近50万字，内容涉及社会学、政治学、哲学、伦理学、文化学等，比较集中地反映了叶小文先生理论探索和学术研究的不凡成就。其中有的文章我以前虽然拜读过，但这次还是以一种全新的心情认真通读了全书，一些文章还反复读了几遍，深感这是一部有思想、有观点、高质量的学术著作。读后获益良多，掩卷沉思。

　　说起来，我与叶小文先生的相识还挺有戏剧性的，可谓“有缘在先”。我早就知道叶小文先生的大名。20世纪80年代末90年代初，我在中国社会科学杂志社当编辑时，就听一些年长的编辑老师讲，有一位贵州省的青年学者叶小文先生，在《中国社会科学》发表文章引起关注，先是被破格提拔为共青团贵州省委书记，后又从贵州调到中央统战部担任重要领导职务。这样一个非常励志的故事给刚走出校门、步入社会的我留下了深刻的印象。

　　理论研究接地气

　　该书的第一篇文章便是他的成名作——发表于《中国社会科学》1982年第6期上的《社会学否定之否定的进程及其内在矛盾》。这篇文章运用唯物史观和唯物辩证法，考察了社会学的发展历程，认为社会学的发展是一个从原始综合到经验实证再到辩证综合的否定之否定的进程，并从六个方面证明当代社会学正酝酿着向辩证综合阶段发展的趋势。

　　文章视野开阔，深刻把握了社会学史的理论逻辑，立足当代社会和科学技术发展的特征，对社会学发展趋势、研究对象和研究方法提出了自己的观点，文章显示出了作者熟练运用马克思主义哲学特别是历史唯物主义和唯物辩证法指导社会学研究，具有扎实的社会学史的功底和很强的理论性。文章十分大气，对于正处于重建之时的中国社会学具有重要的指导意义。应当说，即使从现在看，这篇文章的观点依然站得住脚，当时的《中国社会科学》没有因为这篇文章出自一个边远省份的无名青年学者之手而予拒发，他们的独具慧眼和学术公正之心令人感慨。发表两年后，此文获得《中国社会科学》青年作者优秀论文奖，获得一些社会学大家的肯定。叶小文先生由此在社会学界崭露头角，进而声名大噪。

　　1989年，叶小文先生的《变革社会中的社会心理：转换、失调与调适》又登上了《中国社会科学》之学术殿堂，针对社会变革过程中存在的社会心理三级失调，提出了应当进行由表及里的三级调适。文章最后指出：“如果说人类对自然的改造要以生态失衡为代价，改造自然的成功必须以建立新的生态平衡为基础;那么，社会变革也难免要以心态失衡为代价，变革社会的成功也有赖于建立新的心态平衡。中国十年的改革实践使我们进一步认识到，这场社会变革运动必须伴之以对社会心理失调的深入、持续、有效的调适和引导，必须包含社会心理机制的转换和重构，从而形成有利于社会主义现代化建设和全面改革的舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境。”这一结论至今仍有启发意义。

　　叶小文先生还是较早对“乡规民约”进行研究的学者。当今，乡规民约在基层社会治理、基层民主协商实践中发挥着重要作用。

　　献计于民族大业

　　说叶小文先生是学者，是因为他“仕而不忘学”，“白天走干讲，晚上读写想”，立学为民，报效国家，献计于民族伟大复兴大业。

　　比如，在《全球治理的中国理念》一文中，叶小文先生提出，摆脱人类危机，再谋人类振兴，需要又一次新的“文艺复兴”，即新的文明复兴，它有三个新的起点：和谐、绿色、简约，这也是全球治理之中国方案的三个基本理念。

　　在《在市场经济的赶考中交出优异答卷》一文中，他指出，当前要深入研究从中华优秀传统文化中汲取培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养，使道德成为市场经济的正能量。绝不能“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃。身处社会这个共同体，就需要坚守底线、明晰边界，有所为，有所不为。这个底线和边界就是“适中”。指出如何把欲望冲动与道德追求、把“资本”的冲动与“诚信”的建构、把物质富有与精神高尚结合起来，检验着我们社会的文明程度，关乎社会主义市场经济的成败，也考验着我们党的执政能力。

　　在《中华民族复兴路上防范颠覆性风险的思考》一文中，他提出，在中华民族伟大复兴的进程中，要高度重视、警惕和防范可能对中华民族复兴大业带来重大冲击的“颠覆性风险”。而保持稳态是“生命的法则”，但稳态乃是矛盾的特殊性和相对性的存在形式，我们只能在对立统一的矛盾运动中不断调节，在自身内部环境与外部的互动中不断适应，才能实现稳态、保持稳态，延续生命、好好活着。如何调节?这就需要科学的支撑、哲学的思维，需要“群学肄言”，需要补短板、强机制、善分析。

　　他还提出，要建立建设中国特色的统一战线学。在哲学、宗教学、文化学以及国际问题研究等领域，叶小文先生也均有深入研究和思考，发表了许多富有见解的文章。

　　养浩然之气

　　他的文章洋溢着一种“理性的激情”，彰显了思想的魅力;他的文章视野十分开阔，有一种登高望远、一览众山小的气势;他的文章说理透彻，切中要害，把握根本，是对事物本质和规律的揭示;他的文章观点鲜明，原创性强，语言时而犀利，时而幽默，时而清新。他的文章耐读、受读者好评的根本原因，是他思考问题深入而独到，甚至尖锐。

　　叶小文先生不管在什么职位上工作，始终有一种学者风范与气质。他十分自然、天然的愿意与学者打交道，说学者的话，讨论学术问题。这既与他本身学者出身有关，也与他长期从事统一战线工作有关，他善于与知识分子打交道，交真朋友，说真心话。

　　叶小文先生说话快言快语，直来直去，有时甚至有些率性，十分可爱，这恰恰反映出他多年来未曾湮没的“书生意气”。

　　“乐只君子，德音是茂。”“乐只君子，邦家之基。”努力以马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，勤学深思，深入实践，弘扬优秀传统文化，放眼世界和人类未来，心系党和国家长治久安、民族复兴伟业的学者型专家型干部越多，我们党的事业就越兴旺发达。

　　(作者系中国辩证唯物主义研究会副会长，中国社会科学出版社社长，中国社会科学院大学哲学院教授。摘自《小文论丛》序)