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绽放的高原之花：由“雪”到“血”的壮美 ——欧阳黔森《血花》的意象探究

　　夏玉溪

　　初见《血花》题名之时，不免困惑“血花”是怎么样的一朵花?以血为始，若隐若现地藏起了悲壮的线索，留下了谜团。“血花”谐音“雪花”，而正是从“雪花”为线，作者欧阳黔森精妙地串起了文章的核心思想与情感，思索“雪花”的深层意义，跟随文字一步步进入小说情节，便能更深刻地感悟小说背后历史事实的重量。

　　开篇，小说娓娓道来“雪花”是一朵朵“透明无瑕的小小银伞”，是“红土高原的雪朵儿”，读者颇感“雪花”之柔美，好似也随着这白白的小精灵一同“轻盈”“奇妙”“梦幻”，但随着小说主角老杨的登场，笔锋一转，柔美的雪花成了一种焦虑，一种对于寒冷的焦虑。由柔美到寒冷的转换，“雪花”这一意向本身兼具了正面能量和负面影响的力量，它是红土高原的精灵，但也是“无孔不入”的“刺冷”，是阻碍同事们回家的凝冻。

　　车辆检查、架杆、搭蓬，甚至连在蓬杆上拴吊绳……老杨为这满天雪花朝南斜飞的恶劣天气做足了准备，但随着他担忧的视线，我们也不由地随着老杨而焦虑起来：地质队的兄弟们能否顺利地回家过年?遗憾的是，老天不待人，他不在意地质队的成员们是否超额完成了任务，也不在意地质队成员们归心似箭的心情，北风呼啸，雪落在了回家的路。尽管罗老三、小王等队员都不服从就地驻扎过年的命令，分队长为了全队的安全不得不强制让队员们留在了深山，自己去后山买猪，老杨是艺高人胆大，在小杨和老张都不敢开车的当头，仍然思索着翻过最危险的老岭山的可能性。老杨的烟头一个个掉下，“雪”成为左右队员归家的阻碍因素，但其蕴藏的危险始终处于摇摆的状态，只要能够翻过老岭山，一切都能成功……而翻过老岭山也并非绝不可能，只要前面没有车过……作者为读者留下了生存的希望，“雪”并非代表着绝望，而仅是一种危险的可能性。正是这种潜在可能性的存在，“雪”的柔美并未完全消散，“雪”仅仅是“雪”，而未到“血”。

　　某种意义上而言，“老杨他们踏上了归途”实际是小说的结尾，接下来的不过是诗歌与作者声音进入文本的插叙，也正是这归途的戛然而止，预示了老杨生命的消逝，《血花》一词跃然在诗歌的标题位置，“雪”的柔美随着悲剧的发生，在这一刻也戛然而止，完成了“血”的转换。

　　“血花”是什么?是开在雪里鲜艳灼人的老杨的生命。

　　血花鲜艳灼人，老杨孤零地躺在这路上，仅留下了记事碑一块。老杨的去世令人怆然泪下，被血花灼痛的不仅是老队员们，还有身同感受的读者们。然而，冠之以“花”名的“血”，不完全遗留的是悲剧。这又以诗歌本身具有的文体特征息息相关，诗歌是高度凝练的形象语言，它并没有止步于故事的意义，正是诗歌意蕴的回味使得“血花”再度完成了从悲剧到壮美的转换。

　　仔细思索起来，小说暗藏了另一条对于雪花的叙述。雪花是“小小银伞”，刹那间便能遍布红土高原的每个角落。寒冬之际，除了雪花的印记，荒凉的高原之上还有着什么呢?答案呼之欲出，开篇朵朵美丽、轻盈的雪花，不是引着老杨生命走向终结的罪魁祸首，而是那在荒凉之地的地质队成员的常年付出和辛劳;是在洪水来临之际，抢运物资起来胜似职工的当地人老李，“搬起岩心箱飞跑，来回几次不知劳累”;是尽管家里清贫仍然要给老杨一篓蛋的热情;是各分队都不要的由妇女组成的“三八钻工班”，她们干起活来不逊色于男性……雪花，小而美，正似每一个奋斗在一线的老百姓、工作队员、驾驶员，他们的脚印遍布红土高原之上。

　　雪花点点滴滴洒满土壤，正如老一辈地质人所背负的艰辛、所坚守的阵地、所创造的奇迹，这不仅是老杨所载的一支队伍，更是我们人民大众耳熟能详的原705地质大队、311地质队、217地质队……像雪花般润物细无声的他们，为了寻找到书本中暂未记录的矿产而翻山越岭，老百姓眼里的他们衣衫褴褛，“远看像逃难的，近看像要饭的，细看才知是勘察的”。过往地质队人的艰辛在这个时代的我们可能无法感同身受，但他们所留下的宝藏却遍布了中国山南海北的每个角落，生活在这片大地上的每一个人都因此而改变生活。一个人的影响，往往是具有时代性和地域性的，或许，此时的我们很难体味到，但正如小说所言：所有故事的结局都不仅是看后的心灵一震。

　　我们很难说没有其他悲剧被掩盖在了土壤之下，但唯有一点是肯定的：这鲜艳灼人的“血花”，绝不只是悲剧，而是悲剧之下，小而美的灵魂。因为灵魂的重量，这飘落的雪才格外悲壮、格外柔美。